中秋节作文神仙开头结尾（日月得精华，中秋传佳话）

秋夜，柳风轻柔，弯月如钩，圆月似盘；月光洒落，温凉了一湖秋水，拉近了湖边幽静的小路。

夜色朦胧中，我们一路走来，已是秋季的第二个月，农历八月中秋。八月十五日，中间的那一天，便是中秋节。

中秋节始于唐初，盛于宋朝，至明清时，与元旦齐名；乘月而来，成为仅次于春节的中国第二大传统节日。

每一个传统节日，总会留下许多神奇美妙的传说，还有在不断演变中，留下来的现代经典，中秋节也是如此。

古有嫦娥奔月，后羿射日，吴刚折挂，玉兔捣药，唐玄宗梦游月宫的传说至今；今有神舟飞天，“常娥探月”，天地对接，太空相会，成为现实。

相传远古时代，十个太阳挂在天空，致河流干枯，大地龟裂，桩稼绝收，民不聊生。

有感于民众的疾苦，大力士后羿，拉开神弓，一口气射下九个太阳，并责令最后一个太阳按时起落，造福于民。

英雄与美女，总会留下许多故事。后羿娶了美丽的常娥姑娘，除了狩猎外，俩人终日长相厮守。

一天，后羿率众外出打猎。临行前，将在昆仑山向王母求得的一包仙药，交给常娥保管。

据说，只要服用仙药，就会立即飞天成仙。后羿舍不得抛下妻子，不忍独自服用。

后羿离家后，那个心怀不轨，装病没有随同的蓬蒙，持剑闯入内宅，逼迫常娥交出仙药。

危急之时，柔弱的常娥迅速拿出仙药，一口吞服下去。仙药入口，常娥立时飘离地面，飞向天穹。被逼飞天的常娥，牵挂着丈夫，便降落于离人间最近的月亮，成了仙人。

傍晚时分，后羿狩猎归来，人们告诉了他发生的变故。后羿惊怒，提剑而出，蓬蒙却早已逃走。

后羿仰望星空，非恨不已，悲痛之时，忽然发现，今晚的月亮，格外的皎白明亮，那个月影下的身影，酷似常娥。

后羿思妻心切，着人在常娥经常去的后花园，设置香案，放上常娥平日最喜欢吃的鲜果，遥寄远在月宫的常娥。

而常娥身边的那只白兔，相传是常娥于飞升的惶恐中，抱起了她一直喂养的白兔。玉兔陪在月宫，昼夜不停地捣制长生不老的仙药。

月宫里，还有一个叫吴刚的人，传说是汉朝人，随修道仙人到了天界，因犯了错，被贬谪月宫，每天砍伐桂树，以示惩处。

那是一颗成了仙的桂花树，生长繁茂，丈高五百，每砍一刀，立即合拢，没有任何痕迹。可怜的吴刚，不知要砍到何年何月为止。

后来，百姓得知常娥成仙，纷纷于月下祈祷，求得吉祥平安。中秋拜月的风俗，自民间传开。

岁月悠悠，昨日的拜月，早已演变到后来的望月，赏月，寄托了恋人的几多相思之苦，还有远方的游子几多思乡之情。

自古以来，人们对月亮寄托了许多的思绪，梦想。相传唐玄宗曾梦游月宫，忽闻仙乐阵阵，正应“此曲只应天上来，人间能得几回闻”。

素来通晓音律的唐玄宗，于梦醒后的激动中，凭借记忆，自己谱曲编舞，创作了史上有名的《霓裳羽衣曲》。

文人墨客对中秋之月，也是钟爱有加，从揽月，听月，邀月，思月，到问月，留下了许多诗作。

宋代辛弃疾的《听月诗》，最是应景；望月思人，听月听心，写尽月宫的事与人：

“听月楼头接泰清，依楼听月最分明。摩天咿呀冰轮响，捣药叮咚玉杵鸣。乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响丁丁。偶然一阵香风起，吹下常娥笑语声"。

夜登高楼，明月当空，似遥不可及；可又在眼前，挂在手边，似乎触手可及，揽入怀中。

此时，月上中天。桂花树下，一把躺椅，任月光流泄，月清如水，夜色撩人。万籁俱寂中，用闲静之心，会听出溪流之声，竹林松涛之音。心若太躁，不妨听月养心。

而李白被贬，向天举杯，邀月共饮，借酒消愁；月光之下，李白、明月、影子仿佛同饮，一首脍炙人口的《邀月》诗，道尽了诗人的失意和孤独。

“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对饮成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春”。

而苏东坡与苏辙分别七年，独自来到密州。花好月圆时，望月思亲人，问月问己问人生，“明月几时有？把酒问青天”，天上月正圆，地上何时才能团圆？

岁月不再，月亮依然。也许是后世人的生活节奏更快了，生活更丰富了，佳节之时，团聚，游玩，吃喝的多了。

真正观月的人，写月的诗，悟月的心境，赏月的情趣，少了许多。“今人不见古时月，今月曾经照古人”，就是一种真实的写照。

但我们探索宇宙，翱游太空，追梦月球的脚步，从没有停过；正只争朝夕，把先人们的梦想，一步步变成现实。

岁月不老，明月高挂。日月精华，不求惊艳红尘，只愿月白风清，温暖余生。

风起，秋月传佳讯，桂花树下好温馨。好时节，愿得年年，常见中秋月。